175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。

5056.一个来自另一个星球的灵人与我同在（关于这些灵人，蒙主的神性怜悯，我将在别说论及），他恳求我为他代祷，好叫他能进入天堂。他说，他没有意识到自己做了坏事；他只是责备了那个星球的居民（他的星球上有些灵人会责备并惩戒那些不过正确生活的人，我在谈及其它星球的居民时也会描述这些人）。他补充说，责备后他又教导了他们；他说这话时似乎声音哽咽，所以也有激起同情心的能力。但我只能回答说，我无法给予他任何帮助，进入天堂唯独靠主；但他若配得，就有希望。然而这时，他被送回属于他自己星球的正直灵人当中；可这些灵人说，他不能与他们在一起，因为他和他们不一样。然而，因出于强烈的渴望，他再三要求被允许进入天堂，于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里；但这些灵人也说，他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑，尽管他自称他不是黑色，而是棕色。
　　我被告知，像这类人在被接入那些构成精囊区域的人当中之前，一开始都是这样；因为精子（精液）连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下，以便它一旦被排出，就从子宫颈的液体中被释放出来，从而有助于实现怀孕。这种物质也含有一种努力在里面，可以说渴望实现这个目的，进而抛掉包裹它的液体。只见与之类似的事发生在这个灵人身上。他回到我这里，但现在却衣衫褴褛，又说他有上天堂的强烈渴望，并且觉得自己现在处于适合留在那里的状态。我蒙引导对他说，这或许表明他将很快被接纳。然后，天使叫他脱下衣服；他在渴望中如此迅速脱下来，以至于再没有比这更迅速的了。这表现了那些在与精囊相对应的区域中之人的强烈渴望是何性质。
　　

731.“把我所造的一切活物都从地面上除灭”表示人的自我，当人重生时，他的自我可以说被除灭。这些话还表示除灭那些自我毁灭的上古教会成员。这从前面关于自我的阐述(154-155, 164节)清楚可知。人的自我完全是邪恶和虚假。只要它仍旧存在，人就是死的；但当他经受试探时，它就被驱散，也就是通过从主所获得的真理和良善被分解并调和。它以这种方式活过来，却又似乎消失了。“除灭”表示它不显现，不再造成进一步的伤害；尽管事实上，它并没有被除灭，而是仍旧存在。这与黑色和白色的情形极其相似。当这些颜色被光线各种调和时，它们就转变成美丽的颜色，如蓝色、黄色和紫色。它们通过这些颜色，照着它们的排列而呈现为美丽宜人的色调，如花朵的情形。然而，从根本和基本上说，它们仍是黑色和白色。由于此处同时论述了那些属于上古教会的人最后的荒废，所以“把我所造的一切活物都从地面上除灭”还表示那些灭亡的人。这也是下面23节(807-811节)的情形。“我所造的一切活物”是指凡有属天之种在里面的特质，或凡有属天之种在里面，也就是属于教会的人。这也是为何在本节和下面23节，经上提到“(土)地”(ground)一词，“土地”表示良善和真理已经播种于其中的教会成员。那些被称为挪亚的人在邪恶和虚假被驱散后，如前所述，这种子就在他们里面逐渐生长。但在大洪水之前灭亡的人当中，这种子被稗子窒息了。